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Mestre Fuscão

Mestre Fuscão

Lugar de nacimiento: João Pessoa-PB

Nacimiento: 04/11/1968

Actividades artístico-culturales: cantante, compositor y violinista.

Área de práctica: estado, región, ciudad y vecindario

Correo electrónico: contato@gmail.com

Teléfono: (21) 9999999

Reinaldo Pedro da Cruz es bailarín, coreógrafo, cantante, compositor, actor y activista cultural que también navega en la religiosidad negra en Lauro de Freitas.


Mestre Fuscão, nacido en Cosme de Farias, Salvador / Ba el 29 de julio, cumpliría años con São Pedro y es de 1968: “el año que no ha terminado”. Dueño de una sonrisa que encanta por su autenticidad y amabilidad, es un artista múltiple sensibilizado por la cultura popular afrobrasileña en Lauro de Freitas. Estamos en el medio de la novocoronavirus pandemia , en una mañana soleada de 21 de diciembre, 2020. Para él, la solidaridad es la principal forma de luchar contra la pandemia.


Pensar en el otro es lo que hace que las personas actúen con la responsabilidad que el momento requiere. La pandemia trajo consigo actividades programadas para tener lugar en Vitória da Conquista, Río de Janeiro y regreso a Francia (conmemoración del Día de los Gitanos, Día de San Bartolomé y Santa Magdalena), cuando recuerda especialmente las ubicaciones de Tours, Marsella y Montguyon de su recorrido por 16 ciudades).


Tuvo su despertar artístico en el Colégio Lomanto Júnior hacia 1982, cuando conoció al coro y le preguntó al maestro Divani (de Itapuã): “¡Nací el día de São Pedro! ¡Quiero cantar para los pescadores (de Itapuã), quiero cantar para São Pedro! ” la canción “A Barca” todavía le impresiona hoy.


Al mismo tiempo, se acercó al teatro. Las actividades artístico-culturales fueron manifestaciones que llevaron a Mestre Fuscão y lo llevaron a organizar su cabaña. Para él “el arte es lo que mueve al hombre hacia lo sublime, alivia tensiones y elimina prejuicios”. Entiende que el arte debe hacerse para concienciar sin compromiso de agradar, demostrando que le preocupa más el rol crítico y menos el plástico: “Con todos los problemas que enfrenta la cultura popular, mantiene la misión de aliviar los dolores de el dia-mañana".


La Cabana do Fusão está ubicada en el barrio de Itinga en Lauro de Freitas, Bahía, Brasil, un lugar muy agradable, con un espacio amplio, bien iluminado, ventilado, inspirador y acogedor, el anfitrión que nos deja a gusto: una delicia. Cabana acogió la compañía de danza, luego un grupo de baile y también un bloque de carnaval, bajo el nombre de Grupo Cultural Zambiã enfocado en la cultura afro, fundado el 2 de junio de 1992. Actualmente, Cabana do Fuscão acoge las actividades de Banda Fuscão y Samba enfocadas en cultura popular mezclando varios estilos de samba que fue premiada por el Aviso Público de Ley Aldir Blanc.


Fuscão es un maestro de la capoeira, pero prefiere el baile afro. También coreografia, canta, actúa, compone, es percusionista, dirige y produce. Es una fuente inagotable de ideas y proyectos, siempre enfocado a la cultura popular, valora el estudio y la investigación para construir su arte. Mantiene el espacio cultural-religioso Cabana do Fuscão , un espacio siempre abierto a la música, el teatro y la danza. También funciona el Grupo Raízes da Senzala Capoeira, liderado por el socio Mestre Beto y el profesor Vando , también con clases de percusión. Ha sido sede de ferias artesanales con socios de Itacaré (Casa de Boneco - 2015), Mestre Beti de Salinas das Margaridas, así como participantes de Pituba, Cosme de Farias, Itapuã, Engenho Velho.


La Zambia habla con sentimiento. Registra personas especialmente fundamentales para la primera formación de Zambiã : Doña Nalvinha, madre de Debora do Amor Divino, Doña Dora, mano de Emanuele (Ex. Directora de Cultura del Municipio): “apoyaron lo que pudieron”. Recuerda haber innovado llevando a las mujeres a la percusión, la primera iniciativa similar en Lauro de Freitas. Con mujeres tocando, bailando y cantando fue una innovación más allá de Lauro de Freitas. Está muy agradecido con todos los empleados que creyeron en el proyecto de su iniciativa. Entiende que hubo una fusión Fuscão-Zambiana con crecimiento conjunto y una mezcla de identidad. Está orgulloso de haber vivido Zambia , con su fe y orixás; haber viajado a España, Francia y muchos otros lugares, además de haber participado en diversas actividades con Araketo , Gum with Banana, Malê de Balê , Muzenza, etc.


Líder umbanda, Reinaldo también es “del Santo”. Hijo de Oxossi , de Xangô y guiado por Exu. Tiene a Oxum como mujer en su vida, pero siempre se inclina ante Iemanjá e Iansã. El espacio religioso en “tiempos normales” funciona “en tiempos normales” los martes, jueves y sábados. También reserva el espacio para actividades religiosas donde trabaja la diversidad ancestral negra, indígena, gitana, con orixás, kardecistas y espiritistas, introducción de hojas, aromas y rituales interactuando con la música y el arte en una verdadera experiencia espiritual, facilitando el destino de todos: la evolución.


En 1990, realizó su primer espectáculo de danza denominado “Todos somos una tribu” en el 1er Taller de Danza Afro de Lauro de Freitas, en el Cine Teatro de Lauro de Freitas, Danza Afrocontemporánea fue un espectáculo con varios módulos de danza, adaptación de los movimientos de los orixás a un tema de referencia, la percusión, los movimientos de capoeira, como en el espectáculo “Todos somos una tribu” con referencias de Dorival Caymmi. Fue galardonado con el Trofeo Puã (1994) al Mejor Solista de Danza, Mejor Grupo de Danza, Mejor Canto Afro, Mejor Percusión, cuando armó una fusión de samba, danza, coral. Aprovechando siempre lo mejor de cada artista, sus habilidades, su identidad y adaptándose al espectáculo, Fuscão enseña el camino al logro y al éxito.


En Samba Junino, hasta la década de 1990, con Bibas Sambas (de Mestre Bibas), Mestre Fuscão fue el protagonista de Lauro de Freitas. Fue la samba siempre con temas de São João, fue una escuela para mucha gente que puede aprender a tocar los instrumentos, como el propio Mestre Fuscão en el marcado, repique y timbal . En la Levada do samba de roda, hubo disputas locales y luego con barrios en Salvador, como Nordeste de Amaralina , Engenho Velho de Brotas, Engenho Velho da Federação, Alto das Pombas, Santa Cruz (samba de fondo con fiesta alta). Hubo modalidades: mejor batería, reina de la samba, mejor vestuario, mejor percusión y mejor cantante. El samba junino ayudó a calmar las diferencias en el barrio porque el chico de Portão sabía que tenía que ir a Itinga, al samba junino, así que no estaba a la altura. Y viceversa; además de coquetear también. Fue el nacimiento de una comunidad. Con la introducción de los instrumentos de cuerda, se hizo necesaria una acomodación porque ya era necesario afinar los niveles de estos instrumentos, borrando un poco la libertad de la percusión, con la consecuencia de desmantelar la propuesta de samba junino, que se perdió. Fueron verdaderos desfiles espontáneos por las calles, pasando por las casas de la comunidad con mucho samba junino, degustando ese licorcito y comida típica de São João.


En la inauguración del carnaval Lauro de Freitas, la Banda Fuscão e Samba protagoniza el Bloco Amigos do Zambiã . Dice que “los que tienen tradición no pueden parar” y no se detiene. Tiene la intención de ejecutar los proyectos para la Implementación del Centro de Estudios de la Cultura Afrobrasileña; Ancianos: ascendencia y vida; No se pierda la danza, la samba de roda, el partido alto y la capoeira. La intención es principalmente tocar la mente de las personas con el estudio de los movimientos. Su visión abarca la preocupación por todos los pueblos, no solo los africanos, rinde homenaje a los indios, a los gitanos; Las actividades de Cabana do Fuscão siempre traen la gastronomía con la cocina bahiana como principal referente.


Entiende que los artistas necesitan tener espacio para salir de la invisibilidad que les impone el sistema que valora la cultura de masas, porque “el artista paga el precio por no tener precio”; por eso hay que luchar por abrir espacios, la mayoría de las veces no recordados por las políticas públicas. De ahí su apoyo a la obra de Laurocriativa.


Fuente: Entrevista concedida a Laurocriativa el 21/12/2020.

Su musicalidad brasileña y sus atrevidas interpretaciones ganaron, además de un público fiel, el elogio de la crítica. Como intérprete, Erick trabajó con los grupos Cesta Básica (PB), Mercedes Band (CE) y Grupo Etc y Tal (AL), ya con los grupos Sine Qua Non (PB) y Zaraquê Trio (RN) grabó discos donde también actuó como compositor.

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